《少年讀金庸》書(shū)封。作供圖218年1月3日,金庸仙逝,亂罵潮綿延月余,“有井水處,就有金庸”這句話(huà)通常被拿起。7年后,時(shí)有“后生東說(shuō)念主不再讀金庸”的誤讀說(shuō)法傳出。水井與井水,當(dāng)作農(nóng)耕期間的活命泉源秀美,在許多地已清除,金庸作品的影響,亦是隨本領(lǐng)荏苒而變小——真的如斯嗎,潘采夫新書(shū)《少年讀金庸》,或告成或障礙地對(duì)此問(wèn)題進(jìn)行了回答。
潘采夫是7后作,金庸影響大的群體,恰正是7后這代東說(shuō)念主。他們上中學(xué)時(shí)讀金庸演義,看金庸作品改編的影視劇孝感預(yù)應(yīng)力鋼絞線(xiàn)價(jià)格,視段譽(yù)、郭靖、張忌等為偶像,并嘗試像這些角那樣交一又友、闖世界;他們?cè)跐M(mǎn)月旦金庸時(shí),曾經(jīng)對(duì)比向往的“武俠世界”產(chǎn)生過(guò)動(dòng)搖,張紀(jì)中改編劇激發(fā)的爭(zhēng)議中,7后讀者曾熱烈辯白金庸作品的影視化鴻溝;金庸本尊親臨華山展現(xiàn)“論劍”風(fēng)范時(shí),這批7后已屆中年,此時(shí)貫淡定的他們,在報(bào)紙、電視、酬酢媒體等平臺(tái)上發(fā)達(dá)得十分新生;金庸死滅,當(dāng)作他們芳華期終端的個(gè)秀美,使得他們的千里默多了層惆悵。
《少年讀金庸》就是這文化配景下的產(chǎn)品。這本書(shū)是對(duì)代東說(shuō)念主芳華的次記憶,是對(duì)俠義精神的再次追念與探尋,亦是對(duì)金庸過(guò)火作品價(jià)值不雅演變的次究詰。金庸早期作品充滿(mǎn)夢(mèng)想目的與賦閑目的彩,中期作品啟動(dòng)對(duì)集體目的進(jìn)行反念念并嗜好個(gè)體價(jià)值的體現(xiàn),晚期作品則結(jié)束了向行目的的轉(zhuǎn)向,止境奇妙的是,7后代東說(shuō)念主的念念想軌跡與之有很不祥率的吻合,這可能是金庸的古道讀者與他難以割斷精神關(guān)系的要害原因,金庸的幸福乃是他們的幸福,金庸的千里念念亦然他們的千里念念。
《少年讀金庸》把千里念念放在了翰墨的背后,用紕漏幽默的寫(xiě)法孝感預(yù)應(yīng)力鋼絞線(xiàn)價(jià)格,先容了金庸干預(yù)武俠世界的機(jī)會(huì)、發(fā)展、革新等經(jīng)由,梳理了“金庸平行天下”中主要代表作的干線(xiàn)與支線(xiàn),評(píng)價(jià)了金庸筆下東說(shuō)念主物的特與不可替代,并就上述本進(jìn)行了交叉對(duì)比與索取升華。作將我方的成長(zhǎng)故事與東說(shuō)念主生磨真金不怕火,預(yù)應(yīng)力鋼絞線(xiàn)不著陳?ài)E地融入寫(xiě)稿與評(píng)價(jià)金庸的經(jīng)由里,以金庸作品與角為序論,結(jié)束了次與金庸率先時(shí)空的相似。念書(shū),會(huì)發(fā)覺(jué)作業(yè)已成為金庸筆下的個(gè)東說(shuō)念主物。當(dāng)作金庸灑落世界各地?cái)?shù)以?xún)|計(jì)的讀者,何嘗不是如斯?他們?cè)?jīng)借成為金庸筆下角的想象,完成了次次的造夢(mèng),來(lái)結(jié)束我方在阿誰(shuí)不存在的江湖里的“存在感”,來(lái)贏得我方在行活命里不曾贏得的那種“贏得感”。
金庸身上帶有濃厚的傳統(tǒng)文化彩,他的演義當(dāng)作等閑體裁也好,當(dāng)作常識(shí)分子寫(xiě)稿也好,齊法避開(kāi)金庸對(duì)傳統(tǒng)文化的熱,還有對(duì)古典目的的罷職。曾被熱捧曾經(jīng)被掃視的金庸,完成了他辭世間傳播故事的愿望,他留住的體裁鈔票與精神鈔票,仍然值得代代新的讀者去發(fā)現(xiàn),從中贏得“金子”(精神鈔票)或“鑰匙”(走漏文化的器具)?!渡倌曜x金庸》就提供了這么個(gè)旅途,但很然,作并非僅僅從粉絲角度來(lái)確定金庸,所以對(duì)等的身份、開(kāi)朗的視線(xiàn),把金庸放在本領(lǐng)與歷史的長(zhǎng)河中進(jìn)行量,不錯(cuò)說(shuō),這本書(shū)里的金庸是真正可親的,是一又友而非師。
2世紀(jì)八九十年代東說(shuō)念主抄本金庸的盛況難以復(fù)現(xiàn),但后生東說(shuō)念主依然是讀金庸的,在當(dāng)年幾年間,藏書(shū)樓與大學(xué)所進(jìn)行的閱讀探詢(xún)TOP1或TOP2中,金庸作品還占有多個(gè)席位,金庸作品依然開(kāi)脫紙書(shū)有的閱讀環(huán)境甘休,通過(guò)數(shù)字化式走進(jìn)后生東說(shuō)念主的心中。照此律例,少年讀金庸的東說(shuō)念主數(shù),在疇昔仍號(hào)稱(chēng)海量。讀金庸不是問(wèn)題,能不行讀懂金庸才是問(wèn)題,愿十明年的少男青娥們,能像他們的父輩那樣,通過(guò)金庸這扇“窗戶(hù)”,清爽地看到或感受到,個(gè)期間曾經(jīng)的豐盛面貌,并從中擷取對(duì)我方有啟迪真理的片斷。
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