天津市瑞通預(yù)應(yīng)力鋼絞線有限公司
社會(huì)學(xué)系師生共同參與隨州預(yù)應(yīng)力鋼絞線價(jià)格
編寫《中華冰雪文化圖典》
《中華冰雪文化圖典》分為四冊(cè)
北京2022年冬奧會(huì)將至，由清華大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)院東談主類學(xué)與民族學(xué)磋磨中心主任、九三學(xué)社中央社會(huì)成就委員會(huì)主任、社會(huì)學(xué)系張小軍鍛真金不怕火主捏的“中華冰雪文化”磋磨團(tuán)隊(duì)編寫的《中華冰雪文化圖典》（含歷史卷、生態(tài)卷、習(xí)慣卷和體育卷）以及《中華冰雪暢通文化圖典》（中英文版）近日由九三學(xué)社的學(xué)苑出書(shū)社出書(shū)。
《中華冰雪暢通文化圖典》分為中、英文版
此外，《中華冰雪文化叢書(shū)》共16卷也在不竭出書(shū)，張小軍鍛真金不怕火相配博士畢業(yè)生楊宇菲（現(xiàn)澳門科技大學(xué)講師）共同編寫了《民國(guó)時(shí)間的冰雪文化》卷；楊宇菲還編寫了《珠峰圣旅：雪山下的皎皎與淺顯》（楊宇菲、梁君健、雷建軍）卷；博士生蕭泳紅編寫了《冰雪族魂：冰雪民族文化拾》卷。博士生江源參與了《中華冰雪暢通文化圖典》英文版的翻譯使命。
歷史卷
阿爾泰畜牧業(yè)巖畫
崇慶皇太后圣壽慶典圖（局部）·崇慶皇太后的冰床
北京護(hù)城河上的冰床
民國(guó)時(shí)間北京北海公園溜冰場(chǎng)的老像片，體現(xiàn)了新代后生女的先鋒
《圖典》的“歷史卷”先從古代的冰雪文化提及，由舊石器晚期的阿爾泰滑雪巖畫探求了古代冰雪文化的發(fā)祥與傳播，繼而入到叢林狩獵冰雪文化、草原游牧冰雪文化和沙漠綠洲冰雪文化，探求古代冰雪文化與地緣嫻雅。再?gòu)拿髑鍟r(shí)間的冰雪文化伸開(kāi)，探求冰雪文化跟著朝國(guó)的榮枯而脈動(dòng)，當(dāng)中既有邦畿統(tǒng)、民族長(zhǎng)入、文化怡悅，也要面臨中西碰撞、列強(qiáng)入侵、文化招供。后從民國(guó)時(shí)間的冰雪文化伸開(kāi)，從中不錯(cuò)看到千般文化交匯、千般主體共存。巨匠冰雪文化消融了東西文化、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、國(guó)與公共之間邊界和張力。近代的冰雪文化，在社會(huì)轉(zhuǎn)型中突顯出其“共融”作用，使其成為社會(huì)轉(zhuǎn)型的過(guò)渡慶典，從而生成新的社會(huì)治安。
生態(tài)卷
岡仁波皆
藏野驢
冰塔林與冰湖
“生態(tài)卷”中，先從青藏原的神山信仰體系以及背后的常識(shí)體系和天地不雅伸開(kāi)商議。再?gòu)那嗖卦膭?dòng)植物出手闡發(fā)了青藏原的冰雪文化生態(tài)。青藏原是我國(guó)生物千般其豐富及保存相對(duì)齊全的地區(qū)，豐富的生物物種、迥異的寒草原與草甸生態(tài)系統(tǒng)，以及沙漠、濕地及多種叢林類型當(dāng)然生態(tài)系統(tǒng)，助長(zhǎng)了其豐富的野機(jī)動(dòng)植物質(zhì)源。后從地球之巔“中華魂”的視角，圍繞海拔8848.86米的世界峰珠穆朗瑪峰，先容了珠峰的當(dāng)然冰雪文化生態(tài)；進(jìn)而先容了、尼泊爾、以及歐洲等不同的國(guó)和地區(qū)對(duì)于珠峰的國(guó)視線，反饋出珠峰的世界文化道理和主權(quán)國(guó)成就的進(jìn)程；接著是不同國(guó)對(duì)于珠峰的發(fā)現(xiàn)與定名之爭(zhēng)的闡發(fā)，新的珠峰登山科考細(xì)目了珠峰的度并對(duì)珠峰的環(huán)境保護(hù)作出了蹙迫孝敬。
習(xí)慣卷
位探險(xiǎn)走遍世界各地，手繪出不同地的代表事物，上圖可見(jiàn)冰雪民族的生冰雪生計(jì)式，圖中（5）為阿穆?tīng)柡訋У鸟Z鹿大篷車；（6）為青藏原上的牦牛大篷車；（8）是塔塔爾東談主；（9）是蒙古東談主和喀爾喀東談主在天山山脈帶騎著車載著塔塔爾東談主；（16）為在西藏邊境騎著駱駝、手捏輕經(jīng)輪的蒙古東談主。
“衣魚(yú)獸皮，陸行乘舟”是赫哲族的生計(jì)寫真
“習(xí)慣卷”中，把柄冰雪地輿的文化脾性，參考的胡煥庸線，把冰雪文化區(qū)畫分紅四大區(qū)，并先容在這四大冰雪文化區(qū)中的狩獵、漁獵、游牧和農(nóng)耕冰雪坐褥文化。再?gòu)谋┟褡宓牧?xí)慣文化伸開(kāi)，包括冰雪民族的衣飾、居住特和飲食等。些冰雪民族自古會(huì)進(jìn)行冬獵，食用獸肉，以野獸外相制作穿著，抵保暖寒天氣；些則有吃魚(yú)“穿”魚(yú)的習(xí)慣；以農(nóng)耕維生的冰雪民族也喜以植物制作穿著。后從冰雪民族的傳統(tǒng)節(jié)日和文娛習(xí)慣伸開(kāi)，鋼絞線廠家包括春節(jié)、元宵節(jié)等，以及傳統(tǒng)冰雪暢通，如溜冰、射擊、跑馬等，冰雪文娛面包括冰爬犁、堆雪東談主、冰嘎、滑澾等。
體育卷
1929年燕京大學(xué)與好意思國(guó)大學(xué)冰球隊(duì)
1959年1月1日寰宇十單元冰球賽在皆皆哈爾市舉辦，這是相連四年得到的哈爾濱冰球隊(duì)以27比敗天津隊(duì)的病篤風(fēng)物。
“體育卷”中，先闡發(fā)了冰雪暢通中的民族倡與體育強(qiáng)國(guó)，探求西沖擊與體育強(qiáng)國(guó)和國(guó)倡的冰雪暢通；再?gòu)谋┚藿澈蜄|談主民體育伸開(kāi)，探求近代冰雪巨匠體育和現(xiàn)代冰雪公共體育。后探求冰雪體育競(jìng)賽文化，從民國(guó)時(shí)間的冰雪體育競(jìng)賽，到1949年后地各界冰雪體育競(jìng)賽，再到寰宇的冰雪體育競(jìng)賽。
清華大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)院東談主類學(xué)與民族學(xué)磋磨中心主任、社會(huì)學(xué)系張小軍鍛真金不怕火
《圖典》主編張小軍鍛真金不怕火暗意，我國(guó)行將次舉辦冬奧會(huì)，為了從學(xué)術(shù)上好的發(fā)達(dá)中華秀的傳統(tǒng)文化，咱們開(kāi)展了為期3年的冰雪文化磋磨。本書(shū)磋磨的主旨是向世界全位展示中華秀的傳統(tǒng)冰雪文化，以學(xué)術(shù)磋磨為基礎(chǔ)，探求冰雪文化的豐富內(nèi)涵，為冬奧會(huì)帶來(lái)越冰雪競(jìng)技和“體育”的“文化”田地。本書(shū)是國(guó)內(nèi)次較為系統(tǒng)的冰雪文化磋磨，《圖典》定位于具有學(xué)術(shù)、念念想的冰雪文化擢升讀物?！秷D典》由東談主類學(xué)、歷史學(xué)、民族學(xué)、習(xí)慣學(xué)、體育學(xué)以及環(huán)保組織等多學(xué)科的師生共同完成。感謝北京市社科野心辦、清華大學(xué)東談主文振興基金以及清華大學(xué)影視傳播中心的資助！感謝九三學(xué)社中央、國(guó)體育總局冬季暢通科罰中心以及冬奧組委宣傳部等多復(fù)舊！
《圖典》編委會(huì)
中華地面自古以來(lái)就有世界上為豐富的冰雪地輿格式散播，中華冰雪文化承載了幾千年來(lái)博大精的中華秀傳統(tǒng)文化，其中蘊(yùn)含著履行豐富的冰雪文化基因圖譜。當(dāng)今，全世界都在面臨表象變暖的“冰雪挑戰(zhàn)”，而東談主類步履與表象變暖密切有關(guān)。表象變暖的徑直成果便是冰雪世界的退化，在這個(gè)道理上，共同呵護(hù)東談主類的冰雪園，也曾成為全世界的共鳴。當(dāng)今，全世界都在積鄙俚全球表象變暖，包括動(dòng)綠生態(tài)、減少碳排放等舉措，同期，費(fèi)力從總體上為闡明東談主類歷史進(jìn)度，為緩解上述生態(tài)逆境提供貴重的磋磨資源，這對(duì)咱們成就永劫段的歷史不雅念、以永恒的眼神來(lái)看待東談主類運(yùn)道共同體的發(fā)展、積鄙俚全球表象變暖的生態(tài)挑戰(zhàn)具有蹙迫道理。本書(shū)以冰雪文化的學(xué)術(shù)磋磨來(lái)定位，在東談主類冰雪文化生態(tài)、冰雪歷史文化、世界冰雪文化的疏通、秀的傳統(tǒng)冰雪文化、地常識(shí)的冰雪習(xí)慣、千般的民族冰雪文化等面開(kāi)展學(xué)術(shù)探求。冰雪文化的磋磨有益于東談主們提對(duì)冰雪文化的入闡明，促進(jìn)世界的文化疏通，以文化的式促進(jìn)和凝結(jié)世界東談主民的相助與世界和平，促進(jìn)東談主類運(yùn)道共同體。
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